這是我第一次了解，原來在瑜珈與冥想的發源地印度，當地人是不了解什麼是瑜珈和冥想的？
「你為什麼不喝奶茶呢？」烏秘旭太太張大眼睛看著我。
話說，我是印度奶茶的熱愛者，任何人問我要不要喝印度奶茶，我一向都是說好。
不過自2017年底，學了瑜珈冥想後，最初的6個月每天要做二次冥想，而且要空腹；所以2018年初來印度時，問題就出現了！早上，早些起來就沒有問題，但是傍晚也要空腹做一次，當然中午過後，就絕對不能喝奶茶了。
可是烏秘旭太太很在意客人不吃她煮的東西，所以我只好請蘇利室跟烏秘旭太太解釋：因為等一下要做冥想，為了保持空腹所以沒辦法喝茶。蘇利室看看我，轉頭開始跟烏秘旭太太「唬爛」了起來；雖然我的印度文極差，不過根據片面的幾個單字，我也知道他「唬爛」說：「等一下爵士要拜神，要維持空腹，所以現在不能喝茶。」
蘇利室一說完，換成阿嬤張大眼睛看著我了；因為這家中每天會因為要拜神而空腹的人，就是烏魚子的娘了，一個虔誠的印度教徒，每天早晚在拜神前是不能吃東西的。
當蘇利室「唬爛」好後，他轉頭跟我說：「他們不了解什麼是冥想的啦！」
這是我第一次了解，原來在瑜珈與冥想的發源地印度，當地人是不了解什麼是瑜珈和冥想的？話說「冥想」Meditation 這個字是歐美人的用語，就算是跟印度人解釋這個名詞的意義：坐著不動，靜心。這樣子的動作和概念，對在印度人的理解中充滿了各種可能性，這個動作可能是在做：
- Japa：內心讚頌神明的名字、或是梵咒
- Tapa：苦修中不能動
- Dharana： 專注第三眼修行法
- Dhyana： 專心內心平靜修煉
- Samadhi ：練習進入三摩地狀態
- Shoonya：練習進入空的狀態
以上只是幾個簡單解釋舉例，在一個可以有三千三百萬個神明的國度，「坐著不動」的修行法也是數不完。然而為什麼印度人無法理解「冥想」，簡單而言，就是外國人認知的「冥想」：坐著不動，其實對於印度人而言太概略籠統了。一般印度人會直接說他在做 Shoonya、唸梵咒 Mantra，或是做祭神儀式 Puja、Aarti，印度人對於修行的分類之細，可能比歐洲人對於麵包的分類還細。
所以，如果有一個外國人說：「我要去做冥想。」
印度人會給他一個微笑問：「坐著不動是要幹什麼呢？」
那麼剛剛說要去做冥想的外國人，一定覺得莫名奇妙地回答：「就是要做冥想啊！」
而瑜珈 Yoga 這個字的意思，更是令一般印度人迷惑，特別是對於說印地語的印度人。一般人練過瑜珈的人都知道，Yoga means Union，瑜珈是合一的意思，一般的認知是：作瑜珈是為了和這世界合而為一。但是，瑜珈這個字已經成為是印度生活語詞的一部分，所以在言語用詞中，當一個人很專心沈浸在某件事情的時候，印度人就會說他在「做瑜珈」。所以，做瑜珈可以是全心作料理、擀麵皮、忘我地唱歌或專心一意地彈鋼琴；當一個人與事情「合而為一」到達忘我的境界，就是「做瑜珈」了！
所以當一個沒有受過太多外國文化污染的印度人，聽到一個外國人要去做「瑜珈」；印度人的解讀是：這個人要去沈浸在一件事情中。
當然，印度人會發問：「是要去做什麼事情啊？」
那麼剛剛說要去做瑜珈的外國人，一定覺得莫名奇妙的說：「不就跟你說我要去做瑜珈了嗎？！」
會有這麼大的解讀出入，是因為冥想和瑜珈這兩個字的「標準解釋」是從歐美傳回來的，而歐美人一開始對於冥想和瑜珈的理解，單單只有在很表面的靈修層面，而不知道冥想與瑜珈在印度日常生活的意義，也不知道冥想與瑜珈早就化為印度人生活的一部分。冥想與瑜珈語詞的意義，從不同的印度文被翻譯成為多重的歐美語，又從歐美語再被翻譯成中文，結果可想而知：與原意的差異度一定非常大。
許多人可能會說：「可是我跟印度人說我去學瑜珈，他們都了解啊！」
有跟外國人接觸的印度人，當然了解外國人所謂的瑜珈是什麼啊！而且財神爺講的話，大家都會去學啊！每年有上千萬的遊客來到印度，其中瑜珈財就是印度觀光的主要收入來源之一，有些遊客為了瑜珈靈修，年復一年往來於印度，這樣常態性的旅遊修行概念，也讓印度的瑜珈傳統有了很大的變化。
卡魯說：「一個月就能成為瑜珈老師，哪有這樣搞的啊？！要成為一個真正的瑜珈老師，那個人本身就要有一定的修行，一般7年、11年的修煉都不見得可以成為瑜珈老師。我父親的古魯 Guru
（上師）不時也會來我家，會根據我父親的修行情形，來傳授父親合適他狀況的...，也就是你們說的冥想、瑜珈那類的事情。我父親修行這麼久，也不會隨意教別人；那些在村莊裡教外國人瑜珈的印度人，其實跟我一樣，不過是個導遊罷了！」
過去半個世紀，印度許多修行中心 Ashram 的客戶多半是歐美人士，中心會以英文來講授課程，來滿足外國人前來印度朝聖的需求；而短期學習瑜珈老師課程，或是快速精進瑜珈體位技巧，是不少修行中心經營的重點。許多的修行中心，更是只為服務外國人士而設立的，因而失去了原本修行中心存在的原意。不過近年來，隨著歐美經濟蕭條與印度經濟竄起，許多年輕一輩的都市印度人仿效歐美，把回流的瑜珈與冥想文化當作正統，而瑜珈與冥想在印度語文用詞上，也開始產生微妙語意上的變化。
在這樣世代交替，與文化回流的交互影響下，印度古老的靈修文化不但沒有被壓抑，反而受到歐美再造文化回流的協助，讓年輕一輩的印度人，對於自身文化產生了興趣。近年來，印度修行中心的數量開始蓬勃成長，規模逐漸變大，種類日漸繁多；這樣有趣的結果讓更多人，不論是印度人還是外國人，都有機會與真正的印度靈修傳統做更進一步的接觸。